发布时间：2022-12-24 13:27:51
上海市最低调的平静系中小学
第一届毕业生去向确实震撼
12月14日19：30
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妈妈捐献588万，让女儿借款念书
近期上海市出一档子新闻报道，引发网友热议。
一位摄影者上海市区马路边采访了一位穿着长衫的姑娘。
这名中年女子，是一名非常虔诚佛教信徒。
2019年，他决定遁入空门，将上海市一套使用价值588万房产卖出并所有捐献，没送父母和子女留下什么金钱。
该姑娘说：“父母和小孩是红尘中人，对于我卖出房屋裸捐这件事情表示怀疑，甚至有一些嗔心，我也理解。”
这次她下出去，也不是为了自我修习，反而是探寻阔别已久的大女儿。
美国黑金刚16粒装但她的女儿却躲着不想理她，由于对于她的个人行为闺女自始至终不能释怀，因此不愿和她碰面。
“父母和小孩是红尘中人，对于我卖出房屋裸捐这件事情表示怀疑，甚至有一些嗔心，我也理解。”
那是她的描述。
可是她最后还是没能宣布变成出家人。
她说她所做大半个出家人，生活在“山林宁静处，用凡人的眼光来说估计就是街头巷尾”。
头顶没落疤，身穿居士服，山林宁静处。
绝情砍断588万尘世，却仍然并没有宗教信仰资格证书，并没有长驻寺庙，并没有宣布入佛门。
自己反是看透了红尘，挑选和过去激光切割，刚正不阿地捐赠了财产，但是却对自己的生活不闻不问，把生活中的压力推荐给了闺女，使自己的父母孤独一生，那样只图了普世大爱无疆，却忽视家中小爱的行为，确实合适么？
其次，她卖房子裸捐出的钱，究竟是给慈善组织，亦或是给寺院，人们都不为人知，最终会给到这些要钱的人手里么？自己好像都没有关心这种情况。
如此看来，这名女子的举动，更像自身为了能推卸责任，为了能寻个清静的所做，就算她是真的富有爱心，都是牺牲了自己家人幸福为原则，从源头上而言，或是因为他的自私自利。
许多网民对于她的个人行为均表示疑惑：
2
对家人残酷的人确实心地善良吗？
早期就看见过这种新闻报道，不止一则。
例如黑龙江哈尔滨的孙先生，一个家世普通出租车驾驶员，却出自于善心收留了几百只流浪动物。饲养，看病，维护保养，高额的花销，像无底深潭，永无止尽。
最终，房子和车子都卖了，连女儿的彩礼会用没了，家破人亡，家徒四壁，自身生病了也没钱治疗，却仍然根本停不下来这般“善行”。
家人在艰辛和折磨中苦苦支撑了十几年，最后无法忍受，迫不得已离他而去。
而接纳采访时，孙先生仍然是不后悔莫及。
纵然名誉扫地，家财散尽，也要为这上百个小生命一个温馨的家园和可期的未来....美国黑金官网..
还有一位爱流浪犬成痴的老奶奶。
家中收留的流浪犬早已“狗满为患”，不光房屋无法入住，全家人被隔壁邻居看不上，子女工作和爱情也受到了严重危害，她还不停收留。
当主持人问，有香肠和大包子要先给子女吃，先给狗吃？
她毫不犹豫地出口成章：给狗吃。
只想要感叹一句：满目山河空念远，比不上怜取眼前人！
做为局外人，大家觉得她们心地善良吗？太单纯了！
但试想一下做为他的家人，会是怎样的恼怒和绝望？
坦白说，对他们善意，我真心钦佩，重视生命，爱护花草，很难做到不救，是为了尽善尽美。
可是，为了能援助和扬善，到入魔的程度，甘愿摇摆不定压根，放弃家庭和睦。今此“善行”，我是真不置可否。
就算，你确实按耐不住这颗济世安民、慰问金众生心，把血缘关系亲人日常生活的费用与整体规划留出去，或是，仅用不受影响全局性余富金钱，去广施恩德，普渡众生，这个我都不说什么。
由于你尽为人父为人母或为人子女应尽的义务与义务，把小家庭安顿好了，剩下来的资本并没有放纵与消耗，只用到了做善事。
但如此实际操作，是真心地善良吗？一个对家人残酷逃避责任的人，怎能说成心地善良呢？
我并不是语言暴力，并不是玷污善意，我是真无法理解这类“舍己为人、轻和重不区分”的举动。
也许是我格局太小、层级过低、夏虫语冰井蛙语海了，无法达到一些“极善的人”的高尚境地。
想到韩片《请回答1988》里，主人公成德善的父亲就是一个不怎么会拒绝一个人的人。
在生活经济拮据的情形下，他常常关照马路边小商贩，买回去一大堆不好用的东西。
而令他家深陷经济发展窘境的，也就是因为他父亲是个泛滥成灾善人作派——
由于对待朋友仗义，德善爸爸帮别人进行了会计贷款担保，最后另一方逃走，让自己一家人住这些年的别墅地下室......
视频弹幕里甚至还有评论说，假如自己老公都是这样的人，她极有可能会结束婚姻。
在水平不好的情况下，委屈了最吻的家人美国黑金16粒正品多少钱一盒，给别人给予帮助，这种男人，不让人敬佩。
3
做具体事，爱实际的人
弘一大师李叔同，剃度后老婆不远千里赶来灵隐寺，悲痛欲绝地问责：“大慈大悲众人，为什么偏偏伤我？”
之后老婆见到他再问，“弘一法师，请告诉我爱是什么？”，李叔同答：“爱，便是大慈大悲。”
既然爱是大慈大悲，为什么只有对众人，却偏无法对最亲近的人？
黄炎培曾经在《我也来谈谈李叔同先生》一文中写到：
“船投运了，叔同从来不一回头，只见一桨一桨荡向湖心岛，直至连人带船一齐埋没湖云深处，哪些也不见，叔同最终仍然不一顾，叔同妻子痛哭而返。”
真一幕确实让人不舒服。
想到《奇葩说》中一个著名的辩论：
我那时听的时候特别喜欢李诞的论点论据：
这题大家辩的，是救画或是救猫吗？并不是，大家辩是指你可不可以鉴别远方的哭声。
我认为我们所有人，一定要从朴实无华的地区开始做起，近点的哭声你无论，你管患上远方的哭声吗？
第一个论点论据：救猫造就画作。
在他看来工艺品最大的一个质量是身处大众的记忆里，常常会被损坏的工艺品更能够得到大众的关注与讨论，所以只有被讨论中，造型艺术才最终长存。
因此，画作被烧毁，并不是被毁灭，往往是被造就，流芳百世。
第二个论点论据：救猫造就善人。
人是自私自利而现实的，救一幅名画，较多被誉为一时的人物，那如果救猫，这一条把她救出的新鲜生命就会时刻陪伴着你，滋润着你，提示着你是一个好人......而不需要去承受自身不救的罪恶感。
第三个论点论据：连迟尺的哭声都置若罔闻的人，没有什么条件去解救远方的哭声？
更何况，这一“远方的哭声”也有可能只是自己“想象中哭声”。为了一个想象中哭声，白白的牺牲掉眼前的生命，这难道不是本末倒置了吗？
李诞回绝元叙事，回绝唯理主义、公民意识对个人随心所欲的夺走和限定，在他看来。每一条生命生而平等，不可以为了追求远大抱负，去牺牲掉细微的存有。
每一个生命，都是值得被重视。
因为这种存有即便对别人而言无足轻重，但是对于被告方美国黑金而言，便是全球。
不可置否。
罗翔老师说过一句话：
“假如你的爱是一种广泛的爱，幸福天下之人的大爱。不过唯有并没有对周围的人的爱。那是一种虚情假意的爱，一种自以为是的爱，一种虚伪的爱。”
期待我们所有人，都可以脚踏实地的去爱实际的人、做具体事、过具体日常生活！
在平凡当中寻找人生的意义，不但让自己活得幸福快乐，也帮身旁人很多情意。
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